老子『清浄経』第４章を紹介します。

【第四章　三　才　品】

清者濁之(し)源　動者静之基

　この玄妙不可思議なる大道には清濁動静が含まれているが、軽清の天は重濁の地の源である。軽静の天は気天であり宗動の天である。これは一気に係(よ)って流行しているので動に属し地静の基となる。清濁動静は後天に属し、「道」こそが先天の無極に位置する。清が気天を生じ動じて濁静は象天（有形の世界）と変ず。気天は無極理天より生じたのである。

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※気天（きてん）　宇宙という意味の有気天と霊界を指す無気天から成る。

※宗動の天（そうどうのてん）　根本の動き。変易すること。これが原因となって次の動きが生じるということ。

（『タオと宇宙原理』第七章　老子とタオ）

老子『清浄経』第２章を引き続き紹介します。

【第三章　太　極　品】

降本流末　而(じ)生万物

　太極の本降りて陰陽は分枝し、一切の動静清濁の真理は全て本(もと)から末へ、上から下へと流れ、ついに万物を生ずるのである。陰の中に陽を有し、陽の中に陰を有し、陰陽相交感して次々と万象が営まれていくのである。無極一動して太極が生まれ、太極一動して万物の生育、運行、長養の本体として週流する。物人各に理を宿し、それは陰陽の間に在る。

（『タオと宇宙原理』第七章　老子とタオ）

老子『清浄経』第３章を紹介します。

【第三章　太　極　品】

男清女濁　男動女静

　陽は清にして男であり、陰は濁にして女である。陽は動であり陰は静である。男は乾道に秉(よ)って体を成したから清であり動である。女は坤道に秉(よ)って体を成したから濁であり静である。男は十六で清陽が足り、女は十四で濁陰が降る。清陽が足るとは淫念の根の生ずるを意味し、濁陰が降るとは雑念の本に支配されることを指す。仙道にあっては降龍伏虎なる術をもってこれに当たり根治する。

（『タオと宇宙原理』第七章　老子とタオ）

老子『清浄経』第２章を引き続き紹介します。

　陰陽の太気が作動せし清濁動静は、将に天地の母であり、人に在っては聖人と凡人の隔りとなって現われる。聖なるは濁陰の気を下降させ、清陽の気を上昇させることで、常に清静が得られるところに依る。

（『タオと宇宙原理』第七章　老子とタオ）

　老子『清浄経』第２章を引き続き紹介します。

【第二章　皇　極　品】

有清有濁　有動有静　天清地濁　天動地静

　この「道」には清気がありまた濁気がある。清気は軽くして天となり濁気は重くして地と変ず。更に乾気が一動して天動となり、坤気が一静して地静となる。

（『タオと宇宙原理』第七章　老子とタオ）